وموضع رابع : ألا يجعل الفصل خاصة ، كمن قال : إن خاصة الإنسان أنه ناطق ، وذلك أن هذه ينقصها أنها ليست تعرف جوهر الشئ ، أعنى عدم التعريف . وذلك أن الفصل يعرف جوهر الشئ .
وينبغي أن تعلم أن كل موضع من هذه المواضع يصح أن يستعمل في التصحيح ، إذا كان الاسطقسان الباقيان بينا الوجود للشئ الذي وضع أنه خاصة . مثال ذلك أن قلنا في الإنسان : إنه حي قابل العلم ، إذا تبين منه بهذا الوضع أنه ليس بفصل ، وكان مع ذلك ظاهرا أمره أنه منعكس وضروري الحمل ، صح أن
تلخيص كتاب الجدل — صفحة 260
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٢٦٠