فإن واضع هذا وضع ما ليس بخاصة . خاصة . وبين أن هذه الخاصة ينقصها الانعكاس ، وذلك أن المنقسم بقسمين متساويين يحمل على الكم المتصل والمنفصل . فإذا ذكر هنالك العدد ، انعكست في الحمل « 1 » .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 5 ، 3 ، 132 أ 10 - 21 :
ت . ع . 288 ب 15 - 289 أ 1 وما بعده ، طبعة بدوي ، 597 - 598 : « وبعد ذلك فإن المبطل ينظر إن لم يكن الواضع للخاصة وضعها في « ما الشئ » . وذلك أن الخواص تحتاج مثل الحدود أن يكون الجنس الأول موصوفا فيها ، ثم بعد ذلك يصل ويفرق سائر الأشياء الباقية . . . مثال ذلك أنه لما كان من قال : خاصة الحيوان أن يكون له نفس ، لم يجعل الحيوان في « ما هو » ، لم يضع هذه الخاصة للحيوان على ما يجب .
فأما المصحح فينظر ان كان قد وضع الشئ الذي وصف خاصته في « ما هو » الشئ ، ووصل به سائر الأشياء الباقية . . . . . . » . ابن سينا ، الجدل ، ص 214 - 215 : « وموضع آخر : وهو أنه يجب أن يكون المعطى للرسم والخاصة لم يغفل الجنس ، فإن المتمم لجودة الرسم أن يكون دل فيه على الجنس . تعلم ذلك من وجهين :
وجه سهل ، ووجه حقيقي فيه أدنى صعوبة . . . مثاله إذا قلت : ضحاك ، أي شئ ذو استعداد للضحك ، لم يكن نفس علمك بهذا يوجب أن يكون هذا الشئ حيوانا أو إنسانا ، بل جوزت أن يكون من أمور أخرى . . . » .