النظر في النفس ، كان العلم في المعلوم [ 1 ] ضرورة « 1 » .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 4 ، 4 ، 125 أ 33 - 125 ب 1 :
ت . ع . 279 أ 17 - 279 ب 2 ، طبعة بدوي ، ص 571 : « والتي تقال على طريق الإضافة منها ما هي ضرورة في تلك الأشياء التي بالقياس إليها يقال أو لديها ، بمنزلة الحال أو الملكة والاعتدال . وذلك أنه ليس يمكن أن تكون هذه الأشياء التي ذكرنا في شئ من الأشياء ، إلا فيما يقال بالقياس إليها .
ومنها ما ليس يجب ضرورة أن يكون في الأشياء التي بالقياس إليها يقال ، إلا أن ذلك ممكن فيها .
مثال ذلك : إن كانت النفس معلومة ، فإنه ليس يمنع مانع أن يكون للنفس علمها . إلا أن ذلك ليس بالضروري ، لأنه قد يمكن أن يكون هذا العلم بعينه في شئ آخر » .
ابن سينا ، الجدل ، ص 183 : « واعلم أن الأمور التي تلزمها الإضافة : منها ما وجوده ليس إلا فيما له إليه الإضافة ، ومنها ما تتعلق به إضافتان : إحداهما هي إلى أمر ليس هو فيه ، والأخرى إلى أمر ليس هو فيه . فإن العلم بشيء خارج ، هيئة مضافة إلى العالم وإلى المعلوم الخارج . وهو في أحدهما لا يمكن أن يفارقه . والقياس إلى الآخر لا يمكن أن يواصله . ومنها ما يمكن له كلا الأمرين ، مثل العلم ، فإنه يجوز أن يكون بالعالم أيضا إذا علمت النفس ذاتها . . . » .
( 1 ) - المعلوم : مفهوم ل