لها - فإن اللذيذ هو أيضا نافع - على أن النافع جنس له . وتأليف هذا القياس المتولد في هذا الموضع في الضرب الأول من الشرطي المتصل « 1 » .
والموضع الرابع والعشرون : وهو مأخوذ من الكون والفساد ، والمكون والمفسد ، وكذلك القوى والاستعمالات [ 1 ] . مثال ذلك في الكون : إن كان أن يبنى الإنسان جنسه هو أن يفعل [ 2 ] ، فإن جنس أن قد بنى هو أن قد فعل . وإن كان جنس أن يتعلم الإنسان هو أن يتذكر ، فإن جنس أن قد تعلم هو أن قد تذكر .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 4 ، 4 ، 124 أ 15 - 20 :
ت . ع . 277 ب 4 - 9 ، طبعة بدوي ، ص 566 : « وننظر أيضا في الأشياء التي حال بعضها عند بعض حال متشابهة . مثال ذلك : أن حال اللذيذ عند اللذة مشابهة لحال النافع عند الخير . وذلك أن كل واحد من ذينك محدث لكل واحد من هذين . فإن اللذة إن كانت الذي هو الخير ، فإن اللذيذ يكون هو النافع . إذ كان من البين أنه يكون محدثا للخير ، لأن اللذة خير » .
لاحظ الخطأ الذي وقع في طبعة بدوي إذ يقرأ : محدث بفتح الدال ، والصواب محدث بكسر الدال ابن سينا ، الجدل ، ص 179 : « وكذلك في حال النسبة مع الاشتقاق ، كما يقال : إن حال اللذة عند الخيرية أو المنفعة كحال اللذيذ عند الخير أو النافع ؛ فإن كانت اللذة نوعا للخيرية أو للمنفعة ، أو جنسا له ، فكذلك اللذيذ عند الخير أو النافع . فإن لم تكن النسبة مع الاشتقاق ، كان بعيدا عن الحق والشهرة . . . » .
( 1 ) - الاستعمالات : الاستحالات ل
( 2 ) - هو ( أن يفعل ) : سقطت من ل