وهي المذكورة في المقالة الرابعة ومواضع الجنس بالجملة هي نافعة في الحدود « 1 » ، وذلك أن الحدود تأتلف ، كما قيل ، من جنس ، وفصل « 2 » .
وهو في هذه المقالة يضيف مواضع الفصل إلى مواضع الجنس لقلتها .
وأكثر [ 2 ] ما يستعمل الجدليون البحث عن الشئ إنما هو : هل موجود فقط ، أم ليس بموجود . فأما هل هو موجود جنسا ، أو خاصة ، أو حدا ، فإنما يستعملون ذلك أقله « 3 » .
هامش
( 1 ) أرسطو ، 4 ، 1 ، 120 ب 11 - 13 :
ت . ع . 272 أ 11 - 12 ، طبعة بدوي ص 552 : « وبعد هذا ينبغي أن نبحث عن الأشياء النافعة في الجنس والخاصة . وهذه الأشياء اسطقسات للأشياء النافعة في الحدود » .
( 2 ) - ابن سينا ، الجدل ، ص 165 : « الحد مؤلف من جنس وفصل » .
( 3 ) أرسطو ، 4 ، 1 : 120 ب 13 - 15 :
ت . ع . 272 أ 13 ، طبعة بدوي ، ص 552 : « والبحث عن هذه بعينها فقل ما يستعمله الجدليون » .
ابن سينا ، الجدل ، ص 165 : على أن الجدليين أكثر عنايتهم بالإثبات والإبطال المطلق ، ثم إذا نظروا في الحدود كفاهم التمييز والمساواة ، فلذلك تقل فطنتهم لأمر الجنس » .
( 1 ) - القول : سقطت من ل
( 2 ) - وأكثر : فأكثر ل