آثر عندنا . والذي من الأفضل أفضل « 1 » .
والموضع السادس والعشرون : هو أن ما لا يمكن فيه أن يكتسب [ 1 ] من غيره آثر مما يمكن أن يكتسب من غيره ، كحال العدالة عند الشجاعة . وهذا الموضع قد يكذب ، فإنه يصير به الجمال آثر من الأدب « 2 » .
والموضع السابع والعشرون : هو أن ما كان مؤثرا بغير هذا الشئ آثر مما ليس هو مؤثرا إلا به . مثال ذلك أن الحفظ ليس هو [ 3 ] مؤثرا بغير فهم ، والفهم مؤثر
هامش
( 1 ) أرسطو ، 3 ، 2 ، 118 أ 6 - 15 :
ت . ع . 268 أ 12 - 19 ، طبعة بدوي ، ص 541 : « والأشياء التي هي من الفضل أفضل من الأشياء الضرورية وربما كانت آثر . لأن جودة العيش أفضل من العيش ، وجودة العيش من الفضل والعيش نفسه ضروري . وربما كانت التي هي أفضل ليست آثر أيضا . وذلك أنه ليس إن كان الأفضل ضروريا فهو أيضا آثر . لأن التفلسف أفضل من اقتناء المال ، إلا أنه ليس بآثر عند المحتاج إلى ما لا بد منه . والذي من الفضل هو إذا كانت الأشياء الضرورية موجودة فأعد الإنسان معها أشياء أخر جهدة . ويكاد أن يكون الأمر الضروري آثر ، والذي من الفضل أفضل » .
( 2 ) أرسطو ، 3 ، 2 ، 118 أ 16 - 17 :
ت . ع . 268 أ 19 - 20 ، طبعة بدوي ، 541 : « وما لم يكن اكتسابه من غيره ، آثر مما يمكن أن يكتسب من غيره ، كحال العدالة عند الشجاعة » .
( 1 ) - يكتسب : يكتسبه ل
( 2 ) - ( ليس ) هو : سقطت من ل