مؤثرة ، فضلا عن أن تكون آثر من غيرها . وذلك أنه ليس الصعود على الجبال آثر من المشي في المستوى من الأرض « 1 » .
والموضع الثاني والعشرون : هو أن ما كانت مشاركته للأشياء الرديئة أقل ، أو ما كان عادما لها هو آثر مما كان لها مشاركا ، أو كان أكثر مشاركة . وذلك أن ما لم يلحقه شئ من المكروه آثر مما لحقه ؛ وما لحقه أقل آثر مما لحقه أكثر .
وهذا الموضع يمكن [ 1 ] أن يؤخذ خاصا وعاما في جميع الأشياء التي [ 2 ] لها أضداد ، كالصحة وغيرها إذا كانت غير مشاركة لأضدادها ، أو كانت مشاركتها أقل ، إذا كان ما لها في طبيعتها الخاصية أكثر . وهذا الموضع [ 3 ] داخل تحت المواضع المأخوذة من المتقابلات « 2 » .
والموضع الثالث والعشرون : هو أن ما كان أفضل من شئ آخر على الإطلاق .
فإن المتقدم في الفضل في ذلك الجنس أفضل من [ 4 ] المتقدم في الفضل الذي في الجنس
هامش
( 1 ) أرسطو ، 3 ، 2 ، 117 ب 28 - 30 :
ت . ع . 267 ب 18 - 19 ، طبعة بدوي ، ص 540 : « والشئ الذي هو أصعب أيضا آثر . وذلك أنا إذا اقتنينا ما لا يسهل تناوله كان سرورنا به أكثر » .
ابن سينا ، الخطابة ، 78 : « وأيضا فالذي هو أصعب إدراكا ، وذلك لعظمة في نفسه » .
( 2 ) أرسطو ، 3 ، 2 ، 117 ب 30 - 32 :
ت . ع . 267 ب 21 - 22 ، طبعة بدوي ، ص 540 : « وما هو أيضا عادم لمشاركته الأشياء الرديئة هو آثر ، وذلك أن ما لم يلحقه شئ من المكروه آثر مما يلحقه ذلك » .
( 1 ) - يمكن : ممكن له
( 2 ) التي لها أضداد : سقطت من ل
( 3 ) - الموضع : + هو ل
( 4 ) - ( من ) المتقدم في الفضل : سقطت من ف