التهور أفضل من الجبن ، وذلك أنه أشبه بالشجاعة التي هي أفضل من الجبن ، وإما مقايسة اثنين إلى اثنين ، بمنزلة قولنا : إن الفضائل النظرية أفضل [ 1 ] من الشكلية . وذلك أن تلك أشبه بالأمور الملكية ، وهذه أشبه بالإنسانية « 1 » .
وهذا الموضع عام لجميع أنواع المقايسات ، وهو مأخوذ من الأمور التي من خارج ، ومشهور غير برهاني ، وذلك أنه ليس يمتنع أن يكون الأشبه بالأفضل ليس أشبه به من جهة ما هو أفضل ، بمنزلة ما نقول : إن القرد أشبه بالإنسان من الفرس ، وليس القرد أفضل من الفرس « 2 » . وكذلك لا يمتنع عند مقايسة أمرين
هامش
( 1 ) أرسطو ، 3 ، 2 ، 117 ب 14 - 17 :
ت . ع . 267 ب 6 - 8 ، طبعة بدوي ، ص 539 : « وقد يعاند هذا القول بأن يقال إنه ليس بحق . وذلك أنه ليس يمنع مانع من ألا يكون آآس أشبه بأشلوس من جهة ما أشلوس أفضل ؛ ويكون أو دسس خيرا وليس شبيها بأشلوس » .
( 2 ) أرسطو ، 3 ، 2 ، 117 ب 17 - 19 :
ت . ع . 267 ب 9 - 11 ، طبعة بدوي ، ص 539 : « وينبغي أن ننظر لعله شبيه فيما هو أولى أن يضحك منه ، بمنزلة ما إن القرد شبيه بالإنسان ، والفرس غير شبيه به . فإن القرد ليس بأفضل من الفرس ، وإن كان أشبه بالإنسان منه » .
لاحظ الخطأ الذي وقع في طبعة بدوي . إذ تجده يقرأ : « لعلة شبيه » ، « والقراءة الصحيحة :
لعله شبيه ، قارن في النص اليوناني .
ترجمة بأفضل ترجمة غير دقيقة ، إذا أنها هنا تشير إلى الشكل الخارجي . قارن ترجمة بيكارد - كمبردج :more handsomeأرسطو ، 3 ، 2 ، 117 ب 19 - 21 :
ت . ع . 267 ب 11 - 12 ، طبعة بدوي ، ص 539 : « وأيضا إذا كان أحد أمرين أشبه بالأفضل ، والآخر أشبه بالأخس ، فإن الأشبه بالأفضل أفضل » .
( 1 ) - أفضل : آثر ل