الموجبات ، وذلك أن الجهة فيها نظير الكلمة الوجودية في القضايا التي ليس فيها جهة . وكما أن القضية التي لا يقرن حرف السلب فيها بالكلمة الوجودية وإنما يقرن بالمحمول هي موجبة - مثل قولنا زيد يوجد لا خيرا ، ويوجد لا أبيض - كذلك هذه القضايا لما كان حرف السلب لا يقرن فيها بالجهة وإنما يقرن بالمحمول - مثل قولنا هذا ممكن أن لا يكون في شئ من هذا ، وممكن « 1 » أن لا يكون في بعض هذا . وسنبين « 2 » هذا فيما بعد بيانا أكثر « 3 » .
هامش
( 1 ) ممكن ف : يمكن ل ، ق ، م ، د ، ش .
( 2 ) سنبين ف ، م ، ش : سبتبين ل ؛ سنين ق ؛ - د .
( 3 ) انظر الفقرات 236 - 240 .