يذهب ذلك على المجيب . وذكر في ذلك وصايا ثلاثة خاصة بهذا الكتاب . إحداها « 1 » أن لا يسأل عن المقدمات مع النتائج ، بل تحذف النتائج سواء كانت المقدمات قريبة أو بعيدة . وذلك يعرض في القياس المركب إذا كانت المقدمتان اللتان تنتج النقيض إحداهما نتيجة والثانية مأخوذة / بالسؤال وتكون أيضا تلك النتيجة تلزم عن مقدمتين كلاهما مأخوذة بالسؤال ، فهاهنا « 2 » يجب أن يسأل عن ثلاث مقدمات ويترك المقدمة الرابعة التي هي نتيجة . والوصية الثانية أن يسأل عن المقدمات البعيدة ويترك السؤال عن القريبة . وذلك يتفق أيضا في القياس المركب إذا كانت المقدمتان المنتجة للنقيض نتيجتين عن قياسين كل واحد من ذينك القياسين يأتلف عن مقدمتين ، فيكون هاهنا ست مقدمات أربع بعيدة - وهي المقدمات التي ليست نتائج - واثنتان قريبة - وهي النتائج - فيسأل عن الأربع « 3 » ويترك الاثنتين « 4 » . والفرق بين هذه الوصية والأولى وإن كان كلا « 5 » الموضعين حذفت منه النتائج أن هنالك حذفت النتائج بما هي نتائج وهنا بما هي قريبة . والوصية الثالثة أن يغير ترتيب المقدمات في السؤال فيسأل عنها على غير النظام بالذي تأتلف « 6 » عليه في القول . مثال ذلك إذا رام أن ينتج عليه أن آ موجود في ز بتوسط وجود « 7 » آ في ب وب في د ود
تلخيص كتاب القياس — صفحة 345
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٣٤٥
هامش
( 1 ) إحداها ف : أحدها ل ، ق ، م ، ج ، د ، ش .
( 2 ) فهاهنا ق ، ( ح ) ج : فهنا ف ، ل ، م ، ج ، د ، ش .
( 3 ) الأربع ل ، م : الأربعة ف ، ق ، ج ، د ، ش .
( 4 ) الاثنتين ل : الاثنان ف ، ق ، م ، ج ، د ، ش .
( 5 ) كلا ل ، ق ، م ، ج ، د ، ش : كلى ف .
( 6 ) تأتلف ف : يأتلف ل ، ق ، م ، ج ، د ، ش .
( 7 ) وجود ف ، ق ، م ، ج ، د ، ش : - ل .