تلخيص كتاب القياس — صفحة 238

فينبغي أن يؤخذ الخير في المقدمات على هذا النحو ، لأن بونا كثيرا بين قولنا اللذة خير وقولنا اللذة هي الخير . وذلك أن القول الأول يدل على أن اللذة من الخير ، والقول الثاني يدل على أن اللذة وحدها هي الخير . ( 231 ) وإذا أخذت الحدود محمولة بعضها على بعض فينبغي أن يتحفظ فيها بالمقول على الكل . وذلك أنه فرق كبير بين أن نقول في المقدمة الكبرى إن الذي توجد « 1 » فيه الباء توجد « 2 » الألف في كله وبين « 3 » أن نقول إن الألف توجد « 4 » في كل ما توجد « 5 » فيه الباء . فإنه إذا أضفنا إلى قولنا إن الألف توجد « 6 » في كل ما فيه أن الباء موجودة في كل الجيم ، أنتج لنا بالضرورة أن آ موجودة في كل الجيم « 7 » . وأما متى أضفنا إلى قولنا أن الذي يوجد فيه الباء توجد « 8 » الألف في كله أن الباء توجد « 9 » في كل الجيم ، لم يلزم عن ذلك أن تكون الألف موجودة في كل الجيم إذ كان الشرط إنما هو أن الشئ الذي توجد فيه الباء توجد الألف في كله ، فقد يكون ذلك الشئ بعض ما توجد « 10 » فيه الباء لا كله . فليس يلزم عن ذلك أن تكون الألف موجودة في كل الجيم ، إذ قد يمكن أن تكون الجيم من البعض الذي يتصف بالباء ولا توجد « 11 » فيه الألف . وكذلك متى كانت الكبرى