المطلوب الذي هو آ وب قضية واحدة فقط - مثل أن نأخذ أن آ مشاركة « 1 » لج - بحمل أحدهما على صاحبه ، فهو بين أنه ليس يلزم عن ذلك أن تكون آ مشاركة لب - أي محمولة بإيجاب أو بسلب « 2 » على ب - ما لم يشارك ج ب . وإن أخذنا آ مشاركة لج وج مشاركة لد بحمل « 3 » بعضها على بعض ، فهو بين أيضا أنه يكون عن ذلك قياس إلا أنه لا يكون / قياس على المطلوب الذي طلب - أعنى على وجود آ في ب أو سلبها عنه . ولو أخذنا الأمور المشاركة لأحد الطرفين إلى غير نهاية من غير أن يشارك الطرف الآخر « 4 » - مثل أن نأخذ آ مشاركة للج والج للد الد لله - فإنه ليس يلزم عن ذلك أن تكون آ مشاركة لب إما بحمل إيجاب أو سلب ما لم يكن المشارك للألف مشاركا للب . فإن القياس الغير محدود « 5 » إنما يكون عن مقدمات غير محدودة - أعنى أن القياس يكون على غير مطلوب محدود . / وأما القياس المحدود - أعنى « 6 » الذي يكون على مطلوب محدود - فإنه يجب أن يأتلف من مقدمات محدودة مشاركة لطرفى المطلوب ، ولذلك ما يجب أن يكون أقل القياس المحدود إنما يأتلف من مقدمتين تشتركان « 7 » بحد أوسط وتختلفان « 8 » بطرفى المطلوب وإلا لم يمكن أن يبين أن شيئا محمول على
تلخيص كتاب القياس — صفحة 191
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص١٩١
هامش
( 1 ) مشاركة ف ، ق ، د : مشارك ل ، م ، ش .
( 2 ) بسلب ف ، م ، د ، ش : سلب ل ؛ السلب ق .
( 3 ) بحمل ف ، م : فحمل ل ؛ يحمل ق ؛ ( ه ) د ؛ ان يحمل ش .
( 4 ) الاخر ف ، ق ، م ، د : الأخير ل ، ش .
( 5 ) محدود ف : المحدود ل ، ق ، م ، د ، ش .
( 6 ) اعني ف : - ل ، ق ، م ، د ، ش .
( 7 ) تشتركان ف ، م : يشتركان ل ، ق ، د ، ش .
( 8 ) تختلفان ف ، م : يختلفان ل ، ق ، ش ؛ ( ه ) د .