تلخيص كتاب القياس — صفحة 139

- أعنى مطلقة فرضت أو ضرورية أو ممكنة . وذلك أن بإنتاجه السالب الضروري تارة والموجب الضروري تارة يدل على أنه ليس ينتج « 1 » نتيجة واحدة ضرورية . [ وبكونه ينتج الضروري ] « 2 » يدل على أنه ليس ينتج لا نتيجة مطلقة ولا ممكنة ، لأن المطلقة والممكنة ليست بضرورية . ( 109 ) فتكون المقاييس المنتجة في هذا الشكل في هذه المادة ثمانية أصناف إذا لم تعد المهملة غير الجزئية ، أربعة تامة - وهي التي تنتج في المواد الأخر - وأربعة غير تامة - وهي الخاصة بهذه المادة . وما يقوله ثامسطيوس في أن هذه الأربعة الغير تامة « 3 » لا غناء لها أصلا لأنه إن كانت السوالب التي وضعت أولا أكثرية انعكست إلى الأقلية وتلك لا تستعمل في صناعة أصلا وإن كانت أقلية فتلك مقدمات غير مسؤول عنها في صناعة / من الصنائع التي تضع المقدمات بالسؤال ولا موضوعة أيضا ابتداء في الصنائع التي لا تستعمل السؤال ، فهو قول باطل لأنا قد بينا الوجه الذي به تستعمل وينتفع بها في صناعة الجدل « 4 » . هذا إن سلمنا أن المقدمات الأقلية لا تستعملها صناعة . فإنه يشبه أن يكون الذي يفحص عن هذه الطبيعة يحتاج إلى استعمالها ، وذلك هو صاحب العلم الإلهى .