نافذ الامر في السفليات وهذه اخس هذه المنازل بل الوسطى منها هو ان يصير مشاهدا للأنوار القاهرة التي تتصل على سبيل الدوام بالعالم السفلي والعليا منها ان يصير عالما بحقائق الموجودات متصرفا فيها على وفق العدل والحق أقول لك انك ان أردت أن تكون لك امرأة تقبل منك ما تريد وتفعل لك ما تشتهيه فهلم سعيا فقد نفد الزاد وبعد المزار وان كنت مالكا سبيل الايمان طارقا طريقة الايقان فخذ نفسك عن هذه الفاجرة أبسال إذ لا حاجة لك فيها ولا مصلحة لك في مخالطتها فاجعل نفسك رجلا متحليا بحلية التجرد حتى اخطب لك جارية من العالم العلوي تزف إليك ابد الآبدين ويرضى عنك رب العالمين وكان سلامان لشدة شغفة بابسال لا يصغى لكلام الملك فرجع إلى بيته وحكى كل ما جرى له مع الملك لا بسال على طريق المشورة فقالت المرأة لا يقر عن سمعك قول الرجل فإنه يريد ان يفوت عليك اللذة بمواعيد أكثرها أباطيل واجلها مخاييل والتقدم بالامر عزمة واني امرأة مأمورة لك بكل ما تطيب به نفسك وتشتهي فان كنت ذا عقل وحزم فاكشف للملك عن سرك بأنك لست تاركي ولست بتارك لك فلما سمع الصبي الكلام قال لوزير أبيه هرنوس ما تعلمه من أبسال . فلما بلغ الملك هذا الامر تأسف
تسع رسائل في الحكمة والطبيعيات — صفحة 162
مساهمون: أبو علي سينا
ص١٦٢