في حياته ، وقال العسقلاني : وشرحه على مختصر ابن الحاجب في غاية الحسن في حلّ ألفاظه وتقريب معانيه ، وذكره في الذريعة أنّ في بعض نسخه غاية السؤول ، وقال : وهو المناسب لقافية إيضاح السبل ، وذكره الحاج خليفة باسم غاية الوضوح وإيضاح السبل في شرح منتهى السؤول والأمل . من أهم نسخه : نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران ، كتبت في سنة 691 . نسخه في مكتبة آية اللّه الحكيم العامة ، رقم 180 ، كتبت في 22 من رجب سنة 697 . نسخة في مكتبة الوزيري العامة في يزد ، رقم 1955 ، كتبها محمّد بن محمود الطبري في سلطانية زنجان في ربيع الثاني سنة 704 ، ذكرت في فهرسها 3 / 1105 و 1106 . نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ، رقم 2918 ، كتبها أبو حامد بن أحمد تلميذ المصنّف في سنة 711 ، ذكرت في فهرسها 2 / 203 « 1 » . ( 54 ) قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام . ذكره في الخلاصة والإجازة ، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض : قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار أنه جزءان . وقد لخّص فيه فتاواه وبيّن قواعد الأحكام ، ألفه بالتماس ولده فخر المحققين ، وختمه بوصية غرّاء أوصى بها ولده المذكور ، وقواعد الأحكام حاو لجميع أبواب الفقه ، لذا تلقّاه العلماء بالشرح والتعليق ، حتى ذكر في الذريعة ما يقارب 30 شرحا وحاشية عليه ، وذكر أيضا أن لولده شرح مستقلّ على خطبة
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 81
مساهمون: العلامة الحلي
ص٨١
هامش
( 1 ) الخلاصة : 46 ، الإجازة : 156 ، البحار 107 / 148 ، الرياض 1 / 368 ، الأعيان 5 / 404 ، الذريعة 16 / 13 و 24 ، مكتبة العلّامة الحلّي : مخطوطة ، الوافي بالوفيات 13 / 85 ، الدرر الكامنة 2 / 71 ، كشف الظنون 2 / 1853 و 1855 .