القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 79

قال العلّامة الطهراني : والموجود منه من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة البقرة لكنه مخروم من أوله قبل آية « مالك يوم الدين » ومخروم من آخر سورة البقرة قليل من آخر آية « آمن الرسول » كلّه في ستة عشرة كراسا ، كل كراسة يقرب من سبعمائة بيت ، وكان هذا هو المجلّد الأوّل ، وبخط الكاتب تعيين عددها بقوله مثلا : رابع الأوّل من التفسير الوجيز ، أي : الجزء الرابع من المجلّد الأوّل ، ثمّ خامس الأوّل ثمّ سادس الأوّل إلى تمام الستة عشر ، وعليه حواش كثيرة كتب في أوّل كلّ حاشية لفظ حاشية ، وفي جملة منها لفظ حاشية بخطه . . . ويظهر من الخط والكاغذ وغيرهما أن تاريخ الكتابة يرجع إلى قرب عصر المؤلّف العلّامة ، وبالجملة هي نسخة نفيسه رأيتها عند السيد عبد الحسين الحجّة بكربلاء « 1 » . ( 48 ) السعدية . ذكرها في الخلاصة ، وهي رسالة مختصرة في أصول الدين وفروعه ، قال في مقدمتها : أو ضحت في هذه الرسالة السعدية ما يجب على كلّ عاقل اعتماده في الأصول والفروع على الاجمال ، ولا يحلّ لأحد تركه ولا مخالفته في كلّ حال . كتبها العلّامة للخواجه سعد الدين محمّد الساوجي وزير غازان وخدا بنده . من أهم نسخها : نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي ، رقم 6342 ، كتبت في أواخر ربيع الثاني سنة 764 ، ذكرت في فهرسها 14 / 225 و 226 . نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامّة ، ضمن المجموعة رقم 514 ، كتبها علي ابن مجد الدين سديد المنصوري في سنة 865 . نسخة في مكتبة كليّة الآداب في أصفهان ، كتبها قاسم علي بن محمود الكاشفي في 22 من شهر رمضان سنة 881 « 2 » .