القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 71

أقول : الظاهر أنّ تسليك الأفهام هذا وتسبيل الأذهان المتقدم عليه كتاب واحد . ( 29 ) تسليك النفس إلى حظيرة القدس . في الكلام ، ذكره المصنّف في الخلاصة والإجازة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار والرياض ، وفي الإجازة المطبوعة : تسليك النفس إلى حضرة القدس مجلّد ، وللسيد نظام الدين الأعرجي ابن أخت المصنّف شرح على التسليك سمّاه إيضاح اللبس في شرح تسليك النفس إلى حظيرة القدس . من أهم نسخه : نسخة في مكتبة الخزانة الغروية في النجف الأشرف ، كتبها تلميذ المصنّف الشيخ حسن بن علي المزيدي في 16 من شوال سنة 707 ، وعلى هوامشها كتابات بخط المصنّف ، ذكرت في فهرسها : 67 . نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران ، رقم 358 ، كتبت في سنة 710 ، وعنها مصورة في جامعة طهران ، رقم 1523 ، ذكرت في فهرس مصوراتها 1 / 299 « 1 » . ( 30 ) التعليم التام في الحكمة والكلام . كذا في الروضات : وذكره في الإجازة باسم التعليم الثاني وقال : في عدة مجلّدات خرج منه بعضها ، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض : التعليم التام ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار : التعليم الثاني ، وقال في الذريعة : والظاهر أنه غير كتابه المقاومات الذي باحث فيه تمام الحكماء وإن احتمل الاتحاد بعض الأفاضل « 2 » .