نسخة في مكتبة آية اللّه الحكيم العامة ، رقم 318 ، كتبها علي بن منصور المزيدي أيضا في 19 من شهر رمضان سنة 867 ، ذكرت في فهرسها 1 / 111 . نسخة في مكتبة كليّة الإلهيات في جامعة الفردوسي في مشهد ، رقم 66 ، كتبها علي بن منصور المزيدي أيضا في سنة 874 ، ذكرت في فهرسها 1 / 39 . نسخة في مكتبة الفيضية في قم ، رقم 441 كتبها علي بن منصور المزيدي أيضا في 18 من ربيع الثاني سنة 870 ، ذكرت في فهرسها 1 / 43 . نسخة في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف بخط علي بن منصور المزيدي المتقدم . نسخة في مكتبة السيد محمّد علي القاضي الطباطبائي في تبريز ، كتبت في 26 من شهر رمضان سنة 890 . وهذه النسخ بأجمعها غير كاملة ، بل كلّ منها محتو على بعض التذكرة « 1 » . ( 27 ) تسبيل الأذهان إلى أحكام الايمان . مجلّد في الفقه ، ذكره في الذريعة وقال : ذكره الشيخ محمّد بن خاتون العاملي في إجازته ، وذكره في الأعيان أيضا « 2 » . ( 28 ) تسليك الأفهام في معرفة الأحكام . ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض والأمل والبحار ، وفي الخلاصة المطبوعة : تسليك الأفهام إلى معرفة الأحكام في الفقه ، وذكره في الإجازة باسم تسليك الأذهان وقال : إنّه مجلّد ، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض والبحار : تسليك الأذهان إلى أحكام الايمان ، وفي الأعيان : وكأنه منه أخذ الشهيد الثاني اسم كتابه مسالك الأفهام « 3 » .
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 70
مساهمون: العلامة الحلي
ص٧٠
هامش
( 1 ) الخلاصة : 47 ، الإجازة : 156 ، بحار الأنوار 107 / 52 ، رياض العلماء 1 / 374 و 378 ، نقد الرجال :
100 ، أعيان الشيعة 5 / 404 ، الذريعة 4 / 43 و 44 ، مكتبة العلّامة الحلّي : مخطوطة .
( 2 ) أعيان الشيعة 5 / 404 ، الذريعة 4 / 174 .
( 3 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة : 155 ، رياض العلماء 1 / 368 و 374 ، بحار الأنوار 107 / 52 و 148 ، أمل الآمل 2 / 84 ، أعيان الشيعة 5 / 404 ، الذريعة 4 / 179 .