نسخة في مكتبة مجلس الشيوخ الإيراني السابق ( سنا ) رقم 20 ، كتبت في القرن الثامن أو التاسع عن نسخة الأصل بخط المصنّف ، تبدأ بالآية 208 من سورة البقرة وحتى نهاية سورة آل عمران ، ذكرت في فهرسها 1 / 14 ، وعنها مصورة في جامعة طهران رقم 1751 ذكرت في فهرسها 1 / 288 « 1 » . ( 17 ) إيضاح المعضلات من شرح الإشارات . ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار ، وكذا ذكره في الإجازة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار والرياض ، وفي الإجازة المطبوعة : إيضاح المعضلات في شرح الإشارات مجلّد . والإشارات لأبي علي ابن سينا ، وشرحه للمحقق الطوسي والموسوم بحلّ مشكلات الإشارات ، فالعلّامة أوضح معضلات شرح النصير الطوسي على الإشارات « 2 » . ( 18 ) إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد . ذكره في الخلاصة ، وعين القواعد - الذي هو في المنطق - لعلي الكاتبي القزويني المتوفى سنة 675 ، ولمّا التمس منه بعض طلبته بعد ما فرغوا من بحث رسالة عين القواعد أن يضيف إليها رسالة في الإلهي والطبيعي فأجاب وسمّاها حكمة العين ، فالعلّامة شرح حكمة العين . من أهم نسخه : نسخة في مكتبة الشعب في مدينة أدانا في تركيا ، ضمن المجموعة رقم 3 / 177 ، كتبها جعفر الأسترآبادي في شهر رمضان سنة 707 ، ذكرت في الفهرس الموحّد لمخطوطات تركيا 1 / 860 .
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 64
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٤
هامش
( 1 ) أمل الآمل 2 / 85 ، أعيان الشيعة 5 / 405 ، الذريعة 2 / 490 و 498 و 499 ، مكتبة العلّامة الحلّي :
مخطوطة .
( 2 ) الإجازة : 157 ، بحار الأنوار 107 / 57 و 149 ، رياض العلماء 1 / 369 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة 2 / 500 و 501 .