العلوم العقلية ، وقال الزركلي : الأسرار الخفية في المنطق والطبيعي والإلهي ثلاثة أجزاء . من أهم نسخه . نسخة في مكتبة آية اللّه الحكيم العامة في النجف ، رقم 380 ، بخط المؤلّف . نسخة في مكتبة فيض اللّه أفندي في إسلامبول ، رقم 2182 ، كتبت في سنة 744 ، وهي من أول الطبيعيات إلى نهاية الكتاب ، ذكرت في نوادر المخطوطات 1 / 180 نسخة في مكتبة عثمان اوجاق في ديار بكر بتركيا ، كتبت في سنة 744 ذكرت في نوادر المخطوطات 1 / 180 . نسخه في مكتبة كوبرلي في إسلامبول ، رقم 862 ، كتبها الحسن بن الحسين العلوي في الرابع من رجب سنة 773 ، وفي نهايتها بلاغ المقابلة والتصحيح ، ذكرت في فهرسها 1 / 422 « 1 » . ( 11 ) الإشارات إلى معاني الإشارات . هو أحد الشروح الثلاثة للعلّامة على كتاب الإشارات والتنبيهات لابن سينا ، ذكر في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار ، وذكر أيضا في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض والبحار ، وفيهما أنّه مجلّد ، وفي الذريعة : الإشارات إلى معنى الإشارات . . . كذا ذكره الشيخ شمس الدين محمّد بن علي بن خاتون في اجازته الكبيرة . وفي الأعيان نقل عن الشيخ البهائي في حواشي الخلاصة أن للعلّامة شرحا للإشارات وأنّه عنده بخطه ، فيحتمل أن يكون هذا ، ويحتمل أن يكون بسط الإشارات الآتي « 2 » . ( 12 ) الألفين الفارق بني الصدق والمين .
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 60
مساهمون: العلامة الحلي
ص٦٠
هامش
( 1 ) الخلاصة : 47 ، الإجازة : 157 ، روضات الجنات 2 / 272 ، أعيان الشيعة 5 / 405 ، الذريعة 2 / 45 ، مكتبة العلّامة الحلي : مخطوطة ، أعلام الزركلي 2 / 228 .
( 2 ) البحار 107 / 57 و 149 ، رياض العلماء 1 / 369 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة 3 / 95 و 108 .