قال : وأخذ « 1 » الأمور الذهنية مكان العينية وبالعكس « 2 » . فعليك مراعاة كلّ ذلك لئلا تقع في الغلط . والمستعمل للمغالطة سوفسطائي إن قابل بها الحكيم ، ومشاغبي إن قابل بها الجدلي . أقول : الغلط في أخذ الأمور الذهنية مكان العينية وبالعكس من باب « 3 » سوء اعتبار الحمل . واعلم : أنّ المستعمل للمغالطة سوفسطائي إن قابل بها الحكيم ، وإن قابل بها الجدلي فهو مشاغبي . قال :

وهي موضوعات ، وقد عرفتها . أقول : قد عرفت : أن الموضوع لكلّ علم « 4 » هو الذي يبحث في ذلك « 5 » العلم عن عوارضه التي تلحقه لذاته أو لجزئه أو لغرض مساو . وقد « 6 » عرفت أنّ العلوم إنّما تتمايز بحسب تمايز الموضوعات . واعلم : أنّ الموضوع بالنسبة إلى غيره من الموضوعات امّا أن يكون مباينا له ، أو مناسبا .