القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 396

المشاهدة المتكررة ، لكن القياس المذكور لم يحصل ، فلهذا لا يفيد اليقين . قال : وحدسيات ، وهي : قضايا يحكم بها لحدس « 1 » قويّ من النفس مفيد للعلم ، كالحكم بانّ نور القمر مستفاد من الشمس . والحدس هو : سرعة الانتقال من المبادئ إلى المطالب . أقول : الحدسيات تجري مجرى المجربات في حصول المشاهدة المتكررة « 2 » والقياس المذكور ، فانّ نور القمر لمّا كان مشاهدا ينقله بحسب وضعه من الشمس ، حكمت النفس بأن نوره مستفاد منها ، ولو كان اتفاقيا لما كان دائما ولا أكثريا . والفرق بينه وبين المجرب « 3 » : أنّ الحكم الحدسي معلوم السببية والماهية ، والمجرب معلوم السببية غير معلوم الماهية . والحدس : قوة للنفس تستعد بها النفس لحصول المطالب سرعة . قال : ومتواترات ، وهي : قضايا يحكم بها لكثرة الشهادات ، بعد العلم بعدم امتناعها « 4 » ، والأمن من التواطؤ « 5 » ، كالحكم بوجود مكة وبغداد . ولا ينحصر « 6 » مبلغ الشهادات في عدد ، بل اليقين هو القاضي بكمال العدد .