( ز ) « 1 » مانعة الجمع ، لاستلزام امتناع الاجتماع مع اللازم دائما أو في الجملة امتناعه مع الملزوم دائما أو في الجملة « 2 » أقول : هذا القسم ينقسم إلى أقسام : الأول : أن يكون الاشتراك في جزء تام من المقدمتين والمتصلة « 3 » صغرى . الثاني : « 4 » أن يكون الاشتراك في جزء تام منهما « 5 » والمتصلة كبرى . الثالث : « 6 » أن يكون الاشتراك في جزء غير تام من المقدمتين والمتصلة صغرى . الرابع « 7 » : ان يكون الاشتراط في جزء غير تام منهما والمتصلة كبرى . الخامس « 8 » : أن يكون الاشتراك في جزء تام من إحداهما دون الأخرى . وهو قسمان ، وإذا انضمّ إليه كون المتصلة صغرى أو كبرى صارت أربعة أخرى . والمصنف ذكر المطبوع من هذه ، وهو الأوّل والثالث . مثال الأوّل قولنا : كلّ ما كان ( أ ) ( ب ) ف ( ج ) ( د ) ودائما إما ( ج ) ( د ) أو ( ه ) ( ز ) « 9 » مانعة الجمع ينتج : دائما إمّا أن يكون ( أ ) ( ب ) أو ( ه ) ( ز ) « 10 » مانعة الجمع ، لأنّ اللازم لمّا امتنع اجتماعه مع أمر لزم امتناع اجتماع الملزوم معه أيضا ، فإن كان امتناع الاجتماع دائما كانت النتيجة دائمة ، وإن
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 380
مساهمون: العلامة الحلي
ص٣٨٠
هامش
( 1 ) في ( ر ) : « أو ( ه ) ( ب ) » .
( 2 ) في ( ش ) : ورد بدل قوله « دائما أو في الجملة » « كذلك » .
( 3 ) في ( م ) : « والمنفصلة » .
( 4 ) في ( م ) : « والثاني » .
( 5 ) لفظ « منهما » لم يرد في ( ر ) .
( 6 ) في ( م ) : « والثالث » .
( 7 ) في ( م ) : « والرابع » .
( 8 ) في ( م ) : « والخامس » .
( 9 ) في ( ر ) : « أو ( ه ) ( ب ) » .
( 10 ) في ( ر ) : « أو ( ه ) ( ب ) » .