لو خلا الأمر عن عدم ( أ ) ( ب ) وعدم ( ج ) ( د ) ثبت ( أ ) ( ب ) و ( ج ) ( د ) معا ، فيجتمعان ، وهو محال .
وكذلك إذا صدق : دائما إما ( أ ) ( ب ) أو ( ج ) ( د ) مانعة الخلو ، صدق دائما إمّا أن لا يكون ( أ ) ( ب ) أو لا يكون ( ج ) ( د ) مانعة الجمع ، إذ لو اجتمع عدم ( أ ) ( ب ) وعدم ( ج ) ( د ) لخلا الأمر عن ( أ ) ( ب ) و ( ج ) ( د ) ، وهو محال .
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 330
مساهمون: العلامة الحلي
ص٣٣٠