تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣

قال : الثالث : الكليّان متساويان إن صدق كلّ « 1 » منهما على كلّ ما صدق « 2 » عليه الآخر ، كالانسان والناطق . وبينهما عموم « 3 » مطلق إن صدق أحدهما على كلّ « 4 » ما صدق عليه الآخر من غير عكس ، كالحيوان والإنسان « 5 » . وبينهما عموم من وجه إن صدق كلّ « 6 » منهما على بعض ما صدق « 7 » عليه الآخر ، « 8 » كالحيوان والأبيض . ومتباينان إن لم يصدق شيء منهما على شيء مما صدق « 9 » عليه الآخر ، كالانسان والفرس . أقول : هذه قسمة حاصرة للمعاني الكليّة باعتبار نسبة بعضها إلى بعض . فانّ الكليّين إن صدق كلّ واحد منهما على كلّ أفراد الآخر فهما المتساويان ، كالانسان والناطق ، فانّ كلّ واحد مما يصدق عليه أنّه إنسان يصدق عليه انه ناطق ، وكلّ واحد مما يصدق عليه أنّه ناطق يصدق عليه أنه انسان . وإن صدق أحدهما على كلّ افراد الآخر « 10 » من غير عكس كلى فبينهما عموم مطلق ، كالانسان والحيوان ، فانّ كلّ واحد مما يصدق عليه أنّه إنسان يصدق عليه أنّه حيوان ولا ينعكس ، فانّه ليس كلّ ما يصدق عليه أنّه حيوان يصدق عليه أنّه انسان .

هامش
( 1 ) في ( ش ) : « كلّ واحد » .
( 2 ) في ( ش ) و ( ح ) : « ما يصدق » .
( 3 ) في ( ش ) : « عموم وخصوص » .
( 4 ) لفظ « كلّ » لم يرد في ( م ) .
( 5 ) في ( م ) ورد لفظ « والناطق » بدل لفظ « والانسان » .
( 6 ) في ( ش ) : « كلّ واحد » .
( 7 ) في ( ش ) و ( ح ) : « ما يصدق » .
( 8 ) في ( ش ) و ( ح ) : « الآخر فقط » .
( 9 ) في ( م ) و ( ش ) و ( ح ) : « يصدق » .
( 10 ) من لفظ « فهما المتساويان » إلى هنا لم يرد في ( م ) .