القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 111

السداد - وإن لم يذكر فيه اسم الشارح لكن يظهر من بعض القرائن انّه تأليف الشيخ ظهير الدين أبي إسحاق إبراهيم ابن الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الميسي ، ألفه لولده الشيخ عبد الكريم « 1 » . ( 5 ) تلخيص الفهرست . نسبه إلى العلّامة السيد الأمين في الأعيان وقال : بحذف الكتب والأسانيد . وهو ليس له قطعا ، لتفرد السيد الأمين بهذه النسبة ، ولأنّ تلخيص الفهرست للمحقق الحلّي لا للعلّامة ، فانّ المحقق لخّص الفهرست للشيخ بتجريده عن ذكر الكتب والأسانيد والاقتصار على ذكر نفس المصنّفين وسائر خصوصياتهم « 2 » . ( 6 ) الكشكول فيما جرى على آل الرسول . نسبه إلى العلامة السيد هاشم البحراني في تفسير البرهان حيث أورد رواية عن الكشكول وقال : إنّه للعلّامة الحلّي ، وفي الأمل : وكتاب الكشكول فيما جرى على آل الرسول ينسب إليه [ والظاهر أنّه ليس منه ] « 3 » . وهو ليس للعلّامة قطعا - لأنّ مؤلّفه قال في مقدمته ووسطه ، إنّه ألف الكتاب في سنة 735 والعلّامة توفي في سنة 726 ، ولأنّ التأمّل في سياق عبارات الكتاب وأسلوب كلامه ظاهر في أنه ليس على طريق مشرب العلّامة ونظم كلامه - بل هو تأليف السيد حيدر بن علي الآملي الحسيني ، أو معاصره وسميّه السيد حيدر بن علي العبيدي أو العبدلي الحسيني الآملي المعروف بالصوفي « 4 » . ( 7 ) كنز العرفان في فقه القرآن .