القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 109

ضمن المجموعة رقم 7 / 3085 في 14 ورقة ، ذكرت في فهرسها : 465 « 1 » . ( 22 ) النحو . وهو كتاب ذكر في الإجازة المطبوعة وذكر انّه مجلّد ، والظاهر أنّه ليس كتابا ، إذ لم يذكر في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار والرياض ، ولم يذكر أيضا في الذريعة ولا في الأعيان ولا في غير هما ، ولعل الاشتباه نشأ من الناسخ ، إذ العلّامة ذكر في الإجازة كتبه موزعة على العلوم ، فيكتب : كتب أصول الفقه ويذكر بعده الكتب المرتبطة به ، وكذا كتب : كتب النحو وذكر بعده الكتب المرتبطة به كما في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار والرياض ، فاشتبه الناسخ وجعله كتاب النحو وذكر انّه مجلّد ، إذ لم يرد في نسخة الإجازة المطبوعة لفظ « كتب النحو » وجاء بدله كتاب النحو « 2 » . ( 23 ) الهادي . ذكر في الرياض انّ بعض تلاميذ المحقق الكركي نسب كتاب الهادي إلى العلامة ، ثم قال : لم أجده من جملة مؤلفاته « 3 » . ( ج ) : ومن المؤلّفات المنسوبة له وهي ليست له : ( 1 ) الابتهاج . نسب كتاب الابتهاج للعلّامة ، وهو ليس له قطعا ، بل هو للشيخ المتكلّم أبي إسحاق إبراهيم النوبختي ، ومنشأ الاشتباه في نسبة كتاب الابتهاج إلى العلّامة هو أنّ العلّامة في كتابه أنوار الملكوت في شرح الياقوت يذكر أوّلا نصّ كلام الياقوت للنوبختي ثم يشرع في الشرح ، فذكر في مسألة أنه تعالى مبتهج بذاته نصّ كلام الياقوت ، وفي آخر كلام الياقوت قال النوبختي : وهذه المسألة سطرنا فيها كتابا مفردا سمّيناه بكتاب الابتهاج ، فاشتبه الأمر وظنّ أنّ هذا الكلام كلام العلّامة ،