والمستحبات ونحوها وكان عندنا منه نسخة عتيقة جدا قريبة من عهد المصنّف ، وهذه الرسالة متأخرة عن رسالته الموسومة بالمنهاج في مناسك الحاج المذكورة سابقا على ما يظهر من الديباجة . وفي مكتبة العلّامة الحلّي عبّر عنها بخلاصة المنهاج في مناسك الحاج جاء في أولها : هذه رسالة تشتمل على واجبات الحج وأركانه خالية من التطويل والاكثار في غاية الايجاز والاقتصار ، لخّصت فيها ما يجب على كلّ حاج معرفته وعمله ولا يجوز تركه وجهله ولم نطول الكلام فيها بذكر الدعوات ولا الأفعال المندوبات ، إذ جعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الكبير المسمّى بالمنهاج في مناسك الحاج ، توجد نسخة هذه الرسالة في مكتبة ملك في طهران ، ضمن المجموعة رقم 5712 « 1 » . ( 100 ) واجبات الوضوء والصلاة . قال في الرياض : رسالة في واجب الوضوء والصلاة مختصرة ألفها للوزير ترمتاش ، ثمّ ذكر أنّ عنده نسخة عتيقة يقرب تاريخها من عصر المصنّف ، وذكرها أيضا في الروضات والذريعة « 2 » . ( 101 ) واجب الاعتقاد على جميع العباد . ذكره المصنّف في الخلاصة ، وقال في الأجوبة المهنّائية بعد ما سأله السيد مهنّا ابن سنان بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنّفه مولانا وسمّاه : واجب الاعتقاد على جميع العباد إذا حفظ المكلّف وعرف معانيه هل يكون بذلك عارفا لما يجب عليه معرفته ناجيا بذلك في دنياه وآخرته ؟ قال : نعم يكفي في القيام بالتكليف المطلوب شرعا معرفة واجب الاعتقاد واعتقاده . وفي تحصيل السداد في شرح واجب الاعتقاد : وله - أي واجب الاعتقاد - من الخاصية أنّ جميع ما فيه عدا التسليم من المسائل الفقهية مجمع عليه بين فقهاء الإمامية ولم يتعدّ فيه من الواجبات
القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 103
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٠٣
هامش
( 1 ) الرياض 1 / 378 ، الأعيان 5 / 404 ، الذريعة 22 / 260 ، مكتبة العلّامة الحلّي : مخطوطة .
( 2 ) الرياض 1 / 378 و 379 ، الروضات 2 / 275 ، الأعيان 5 / 404 ، الذريعة 25 / 3 و 5 .