[ الممكن ليس ضروري الوجود لذاته ولا ضروري العدم لذاته ] 190
[ الممكن يجب أولا ثم يوجد ] 191
البحث الثامن : في أنّ الموجود ينقسم إلى الكلي والجزئي وتوابعه 192
[ نحو وجود الكلي ] 192
[ الماهية من حيث هي لا تقتضي شيئا ] 195
[ الطبيعة الكلية الواحدة لا يصح وقوعها في الأعيان متكثرة إلّا بمميّز ] 196
[ الكلام في الامتياز وأنّه غير التشخص ] 199
[ في الاعتبارات العقلية ] 202
[ الفصل عين الجنس في الخارج ] 204
البحث التاسع : في أنّ الوجود ينقسم إلى متناه وغير متناه 206
[ في برهان التطبيق ] 207
[ برهان الحيثيات ] 207
الفصل الرابع : في تحقيق الأمور الذهنية والاعتبارات العقلية 210
[ قسطاس في الاعتبارات العقلية الذي ذكره السهروردي ] 212
[ الكلام في أنّ « الوجود » من الاعتبارات العقلية ] 214
[ أدلّة القائلين بأنّ الوجود مشترك بين الموجودات ] 215
[ في بطلان القول بأنّ الوجود غير زائد على الماهية لا عينا ولا ذهنا ] 215
[ أدلّة القائلين بأنّ الوجود زائد على الماهية في الأعيان ونقضها ] 216
[ الوجود زائد على الماهية ذهنا لا عينا ] 220
[ الوحدة أيضا من الأمور الاعتبارية العقلية ] 221
[ العدد أيضا من الاعتبارات العقلية ] 222
[ الإمكان أيضا من الاعتبارات العقلية ] 222
[ الوجوب أيضا من الاعتبارات العقلية ] 224
[ الجوهرية أيضا من الاعتبارات العقلية ] 225
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة مقدمه 13
مساهمون: شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري
صمقدمه ١٣