رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 30

البرهان « 1 » الرابع « 2 » : إنّا نفرض خمسة من الجواهر أو سبعة ، [ نحرّك ] « 3 » اثنان منها على خط مستقيم مفروض على طرفيه حركة متخالفة متساوية مارّين على تلك الجواهر ؛ فيقع الالتقاء على الجوهر الأوسط ؛ فينقسم وينقسمان . وممّا يقرب من هذا أن نفرض خطين يتألف كلّ منهما من ستة جواهر ؛ فيتحرك الجوهران اللذان في الطرف ، كلّ إلى الجهة التي يتحرك عنها « 4 » الآخر ؛ وحركتاهما متساويتان ، فيتحاذيان أوّلا ثم يتجاوزان ؛ والتحاذي إنّما يكون بين ثانية الجواهر و [ ثالثتها ] « 5 » ؛ فانقسم « 6 » الجوهران المتحركان فانقسمت الجواهر . وبعضهم يفرض أربعة جواهر مصفوفة ؛ ويجعل في سمت كل جوهر من طرفيها جوهرا - أحدهما يمين والآخر يسار - ثم يتحرك هذان الجوهران السمتيان « 7 » بحركة متساوية فيتحاذيان ؛ ولا يكون ذلك إلّا بين الثاني والثالث ؛ فانقسمت الجواهر . وهذه البراهين الثلاثة « 8 » يرجع مأخذها إلى مأخذ برهان فرضنا الواحد على ملتقى الاثنين ؛ إلّا أنّ الحركة وزيادة الاعداد هاهنا زائدة ؛ ولولا هما لم تتعدد البراهين ، بل كان البرهان واحدا وهو الواحد على ملتقى الاثنين ؛ ومع تعددها في الظاهر واتحاد البراهين في الحقيقة ورجوعها إلى البرهان المذكور ،