اقسام حكمت حكمت دو قسم است :
1 - حكمت نظري ( كه غايت آن حصول اعتقاد يقيني در باب موجوداتى است كه وجود آنها به فعل آدمي وابسته نيست ومقصود از آن فقط حصول رأى است وغايت آن « حق » است ) .
2 - حكمت عملي ( كه غايت آن حصول درستى رأى است در آنچه با كسب آدمي حاصل مىشود به منظور كسب خير ؛ ومقصود حصول رأى براي عمل است وغايت آن « خير » است ) .
مبناى اين تقسيم ، موضوع حكمت يعنى « موجود » است كه دو قسم است :
1 - علم به موجوداتى كه خارج از اراده وتصرف بشرى است ( حكمت نظري ) .
2 - علم به موجوداتى كه منوط به تصرف واختيار بشرى است ( حكمت عملي ) .
حكمت نظري به اعتبار كيفيت وجود موضوع كه مجرد از مادة باشد يا نباشد به سه قسم تقسيم شده است :
1 - علم أعلى يا الهى يا ما بعد الطبيعة ، كه مخالطت با مادة ، شرط وجود آن نيست .
2 - علم أوسط يا رياضى ، كه مخالطت با مادة ، شرط وجود آن است در خارج ، نه در عقل وتصور .
3 - علم أسفل يا طبيعي ، كه مخالطت با مادة ، شرط وجود آن است ، هم در خارج وهم در عقل وتصور .
حكمت طبيعي داراى اقسام اصلى وفرعى است :
اقسام اصلى حكمت طبيعي عبارتند از :
1 - سمع الكيان يا سماع طبيعي ( كه در آن از كليات علم طبيعي بحث
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة مقدمه 36
مساهمون: شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري
صمقدمه ٣٦