البدن : طلبه بدل المتحلل منه 1086 . علة بقائه بعد الموت 410 - 411 - 417 - 418 . عدم ثبات أجزائه 457 . معاوقته لإدراك النفس 601 - 1146 . هل يمكن بقائه 702 .
البذور : 360 - 480 - 485 - 1013 - 1042 .
تنفعل ظاهرها أولا ثم باطنها 327 - 328 .
البرهان : ساقط عند الشهود 21 .
برهان إن ، لم : 608 - 621 - 622 - 628 - 631 .
البرهان العرشي ( الشرقي ) : 298 .
البساطة : قد تكون من النقص 340 - 341 .
البسيط : 370 - 714 . صدور الأفعال المختلفة عنه 210 - 211 - 353 وجوده لذاته 714 - يعقل ذاته من مباديه 611 .
البسيط الحق : 161 .
البصر : 495 - 551 - 561 - 562 - 563 . كيفية انفعاله 751 .
البعد : 1118 .
البقاء : حبّه 871 .
البهجة التي تأتي من الله تعالى : 798 .
البهيمة : إدراكها 250 .
البياض : 518 - 519 . لم لا يدرك ذاته 509 - البياض المعقول : 720 .
* * * التأثير : 90 .
التأخّر : 808 - 809 - 810 - 1131 .
التأدية : 75 - 76 - 77 - 78 - 80 .
التجريد : 720 - 732 - 733 - 735 - 1070 .
التحيّز : لزومه للهيولي 721 .
التّحيز : التشخّص به 1047 - إلى 1057 .
التخيّل : 598 - 726 - 753 .
التذكّر : 637 .
التركيب المقوّم : 341 .
التشخّص : 531 - 818 - 1045 - إلى 1050 . بما ذا 1067 . للأعراض والصور 1068 نسبته بالمعقولية 1071 .
التصديق : مبدءه . 873 .
تصور الشخص : 1045 - إلى 1050 .
تصور الصور : 241 .
التصورات الأول الكلية : 151 .
التعب : 616 .
تعبير الرؤيا : 264 .
التعقل : 433 - 435 - 426 - 427 - 430 - 447 - 623 - 734 . يحصل حقيقة المعقول للعقل 443 . استحضار صورة المعقول 203 - 205 .
تعقل : الذات 282 - 283 - النفس بالمعنى العام 625 - 626 .
تعقلنا : لذاتنا 438 - 443 - 444 - 445 - 447 - 1023 - المفارقات 433 - 434 .
التعلّم : 111 - 235 - 858 .
التعيّن : 654 - 818 .
التغيّر : ليس سببا للزمان 634 .
التغيّرات : 857 .
التقابل بين الواحد والكثير : 757 .
التقدم : 808 - 809 - 810 - 1131 . الذاتي 814 .
التقدير في المزاج الحيواني : 1037 - 1038 .
التلويح : 106 .
المباحثات — صفحة 381
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٨١