الإدراك : يحتمل كونه غير المدرك 1138 .
إدراك الجزئي للنفس : 624 .
إدراك الذات : 522 - 616 - 668 - 670 - 671 - 672 - 675 - 717 .
إدراك الإنسان لذاته : 436 - 494 - 514 - 515 .
إدراك الصور واستحضارها واحد : 239 - 240 .
الادراك العقلي : 240 - 440 - 597 - 598 - 670 .
إدراك المجرد علامة التجرد : 302 - 303 .
إدراك المعدوم : 724 .
ادراك المفارق لذاته : 511 .
الأذهان الثاقبة : 424 .
الإرادة : 854 - 1043 . الجزئية : 748 - 749 .
الأرض : سكونها الدائم 681 . تحريكها إلى الوسط 676 - 677 .
الأرضية : اختلاطها بالمائية في وسط العالم 410 .
الأزليات : 820 - 824 .
الاستحالة لا تكون سببا للزمان : 634 .
استحضار الصور وإدراكها واحد : 239 - 240 .
الاستعداد : 149 . سبب الاختلاف 1030 . يبطل بعد الفعل 148 .
الاستغفار للموتى : 885 .
الاستقراء الدائر : 759 .
الاستقسات المقسورة : 10 .
استيراد البدل : 703 .
اسم الفاعل : 831 .
اشتراك الأسماء : 569 .
الأشخاص : كيف تتكثّر : 1150 .
الأشرف : انفعاله من الأخسّ : 610 - 609 .
الأشياء القائمة بذاتها : 758 - 788 .
الأشياء العامة للأمور : 801 الأصل الأول : 343 .
الإضافة : إضافتها 852 . تعلقها بالموادّ 190 - إلى 194 . تقتضي الاثنينيّة 715 إضافتها 828 إعادة المعدوم : 422 - 423 .
الاعتبار الحسّي : 608 .
الأعراض : بساطتها 4 - 8 . الجسمانية 7 - 8 .
الأعمال : 575 .
الإعياء : الاستدلال بها لإثبات النفس 414 .
سببها 20 - 22 - 100 - 101 - 102 .
الأفعال : دليل إدراك النفس لذاته 64 - 65 .
الأفلاك : 702 .
الاقتناص للعلم : 600 - 601 .
الأقدم بالقياس : 810 .
اكتساب النفس للهيئة الإذعانية الاستعلائية :
602 .
الألفاظ : البحث عنها في المنطق : 579 - إلى 585 .
الألفاظ المشتركة - المشككة : 692 .
ألفاظ حكيت مختلّة : 222 .
الله تعالى الأول .
الألم غير الإحساس : 97 - 98 .
الامّ : 484 .
الأمزجة الشديدة والضعيفة : 467 .
الإمكان : 615 - 705 - 820 - 824 - 829 - 830 - 867 - 868 - 889 . الاستعدادي 149 . بالقياس 706 . للمعدوم 168 - 167
المباحثات — صفحة 379
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٧٩