ومن عقله كون ما يعقله الضرب من العقل الذي يعقلها به موجودا .
* * * ( 899 ) الرحى جسم متصل « 698 » واحد ، فحركتها واحدة ، والمسافة واحدة والاختلاف بين الطوق وبين ما يلي القطب بالفرض ، إذ لا جزء فيه بالفعل وإن اتّصل به جسم كان حركة « 699 » الجسم الثاني بالعرض .
* * * ( 900 ) اثبات الجواهر « 700 » المفارق على الطريقة [ 88 آ ] العرشية :
من خطه : الطريقة الأصلية البرهانية هي ما عرف في كتاب الشفاء من أن الموجود يفتقر إلى مبدء واجب الوجود ، لأن الوجود منقسم إلى ممكن في نفسه وواجب في نفسه ، ومردّ « 701 » الممكن إلى الواجب .
* * * ( 901 ) بيان قول أرسطو في الجوهر المفارق : « إنه ينبغي أن يكون من غير عنصر « 702 » لأنه ينبغي أن يكون مؤبدا » يعني بقوله : « العنصر » ما يخالطه ما بالقوة ، ويعني « 703 » ب « الموبد » موبد الذات وما للذات ، « 704 » ، ومن هذا القدر لا يلزم غير هذا القدر .
[ تمّ المباحثات بحمد اللّه تعالى وحسن توفيقه في شهر ذي الحجة سنة تسعة وثلثين ستمائة ] « 705 »
هامش
( 698 ) لر : ؟ ؟ ؟ تصل .
( 699 ) لر : جزء .
( 700 ) لر : الجوهر .
( 701 ) ج : فيرد .
( 702 ) ج ، م ، د :
من عنصر .
( 703 ) « يعنى » ساقطة من ج .
( 704 ) لر : بالذات .
( 705 ) ب كذا لر : والسلم على من اتبع الهدى .