عدد « 426 » من الخواصّ نفس زيد - لا من حيث هي جزئية - ومن حيث « 427 » خواص أخرى نفسي أنا ، وتكون هي نفسي لا بجميع ما قارنها - بل ببعضها - وتكون بالجميع نفسي مصورة بصورها ، وتكون ببعض عوارض نفسي مقيدة « 428 » لازمة لها في وجود خارج لزوم المشخّص « 429 » نفس زيد مأخوذة كليّة - لا من حيث جزئيتها .
* * * ( 625 ) س - و « 430 » إذا عقلت النفس « 431 » بالمعنى العام أكون حينئذ نفسا على الإطلاق - لا نفسا مخصصة شخصيّة - فأكون كل نفس إذن ؟
ج - فرق بين المطلقة المعتبرة بذاتها وبين الكلية ؛ فإن « 432 » الكلية التي تقال على كل نفس لها اعتبار آخر ، وأحدهما جزء نفسي « 433 » والآخر ليس .
* * * ( 626 ) س - سئل بعده : [ 54 ب ] وكيف إدراكي « 434 » المعنى العام من النفس وأنا أكون في تلك الحالة أشعر أيضا بنفسي الشخصية ؟
ج ط - [ لا مانع عن أن يشعر ] « 435 » بشيء وبجزئيه « 436 »
* * * ( 627 ) ما « 437 » بيان ما أخذوه مسلما من أن كل حركة تحتاج إلى محرك خاصّ من المحركات المفارقة ؟ - لأنه يظنّ أنه يجوز أن يكون المشتهى الواحد يحرك كثيرين - .
هامش
( 625 ) السؤال الثاني على الرقم ( 623 ) .
( 626 ) السؤال الثالث على الرقم ( 623 ) .
( 426 ) عشه : ومن حيث تجدد
( 427 ) ل : ومن حيث هي خواصّ .
( 428 ) ل : مفيدة .
( 429 ) عشه : الشخص .
( 430 ) الواو ساقطة من عشه .
( 431 ) عشه ، ل : نفسي .
( 432 ) عش :
بأن .
( 433 ) عشه : نفس .
( 434 ) عشه : ل : يدرك .
( 435 ) عشه ، ل : كما يمكن أن يشعر .
( 436 ) ى : وتجزئته ، عشه ، ل : وبجزئه ، ج : وتجزؤه .
( 437 ) « ما » ساقطة من عشه ، ل .