الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 82

وإمّا لا مشّاء ، فإنّ هذا الفعل « 1 » يسمّى قسمة « 2 » . والمقسوم هو الكلّيّ المأخوذ أوّلا ، والمحمولات المتقابلة المقرونة بالكلّيّ تسمّى « 3 » الأمور القاسمة . ومن بعد أن يفعل هذا الفعل متى نزع عنها « 4 » / حرف إمّا وأخذ الكلّيّ « 5 » مقرونا بواحد واحد من المتقابلات وأفرد كلّ واحد من تلك المقترنات على حياله ، فإنّ تلك [ الأمور ] تسمّى « 6 » الحادثة عن « 7 » القسمة والتي إليها يقسّم الكلّيّ . مثال ذلك الحيوان وهو كلّيّ ، [ فمتى قرنّا به ] « 8 » مشّاء ولا مشّاء وهما متقابلان « 9 » ، وقرنّا به « 10 » حرف « 11 » إمّا فقلنا الحيوان إمّا مشاء وإمّا لا مشّاء ، ثمّ « 12 » بعد ذلك أسقطنا حرف إمّا وأخذنا الحيوان مقرونا بالمشّاء وأفردناه « 13 » على حياله وهو الحيوان المشّاء [ وقرنّا أيضا الحيوان بلا مشّاء وأفردناه على حياله فصار حيوانا لا مشّاء ، فإنّ الحيوان هو كلّيّ ومشّاء ولا مشّاء هي الأمور القاسمة ] . وفعلنا بالحيوان « 14 » هذا الفعل يسمّى « 15 » قسمة الحيوان ، والحيوان المشّاء والحيوان اللامشّاء « 16 » هي « 17 » الأمور الحادثة عن [ قسمة الحيوان ] « 18 » ، وهي التي إليها يقسّم الحيوان بالمشّاء واللامشّاء « 19 » ، وهي تسمّى أيضا « 20 » الأمور القسيمة ، فإنّ الحيوان المشّاء هو قسيم الحيوان اللامشّاء « 21 » . وقد يستعمل في القسمة بدل إمّا حرف منه . مثال ذلك الحيوان منه مشّاء ومنه غير مشّاء . فمتى استعمل في القسمة حرف منه فإنّ القسمة تخصّ باسم التبعيض « 22 » ، وكذلك قولنا من الحيوان ما هو مشّاء ومنه ما « 23 » ليس هو مشّاء .