الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 80

الجزءين « 1 » نقص لم يكن الباقي حدّا ، من قبل أنّ الذي يبقى / يدلّ عليه لفظ مفرد ، والحدّ يدلّ عليه لفظ مركب . والحدّ أبدا فإنّ أوّل أجزائه في الترتيب هو الجنس « 2 » . ومتى « 3 » [ كان من ثلاثة أجزاء أو أكثر ] ، فنقص « 4 » منه جزؤه « 5 » الأوّل - [ وهو الجنس ] فقط - كان الباقي مساويا أيضا للنوع في الحمل . مثال ذلك قولنا في حدّ الإنسان حيوان مشّاء ذو رجلين ، ومتى حذفنا قولنا حيوان وبقينا قولنا مشّاء ذو رجلين ، كان مساويا للإنسان في الحمل . ومتى نقص [ آخر أجزاء الحدّ ] « 6 » ، فإنّ الباقي تزول مساواته في الحمل للنوع الذي كنّا أخذناه له حدّا « 7 » . ومتى نقص أوسط أجزائه ، وكان آخر أجزائه مساويا للنوع في الحمل ، بقي الباقي أيضا مساويا . ومتى نقص [ الجزء ] الأوسط من أجزائه ، وكان الأخير أعمّ ، زال عن الباقي المساواة . ( 35 ) والشيء الواحد قد تصدق عليه أسامي كثيرة . و [ صدق ] الأسامي الكثيرة « 8 » على شيء واحد هو [ بإحدى جهتين ] « 9 » . إمّا أن تكون الأسامي الكثيرة [ الصادقة عليه ] تدلّ منه على ( معنى واحد فقط ، وإمّا أن تكون « 10 » الأسامي الكثيرة [ الصادقة عليه ] « 11 » تدلّ « 12 » منه على ) « 13 » معان مختلفة . [ ( فإذا كانت الأسامي الكثيرة الصادقة عليه تدلّ منه على معان مختلفة ) ] ، وكان كلّ واحد من تلك المعاني يدلّ عليه أيضا بحدّ ، كان [ جزء جزء ] « 14 » من حدوده يدلّ على ما يدلّ عليه اسم من أسمائه . فمتى أخذ حدّ من حدوده فكان « 15 » دالّا منه على معنى فقيس باسمه « 16 » الدالّ منه على ذلك المعنى بعينه ، كان ذلك الحدّ [ هو ] حدّ ذلك الشيء بحسب « 17 » اسمه الدالّ منه على ذلك المعنى فقط . ومتى قيس