الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 64

الآخر « 1 » حملا مطلقا . مثال ذلك الإنسان والضحّاك فإنّهما متساويان في الحمل ، فإنّا إذا قلنا كلّ إنسان ضحّاك / وكلّ ضحّاك إنسان صدق القول . ( 17 ) والكلّيّات المشتركة « 2 » في الحمل على أشخاص واحدة بأعيانها « 3 » فإنّ الأعمّ منها يشارك كلّيّات « 4 » أخر في الحمل على أشخاص أخر . مثال ذلك الإنسان والحيوان ، فإنّهما كلّيّان اشتركا « 5 » في الحمل على زيد وعمرو ، والحيوان اعمّ من الإنسان ، فالحيوان « 6 » يشارك أيضا الفرس الذي هو كلّيّ آخر في الحمل على أشخاص [ الحمار و ] الفرس [ وهي هذا ] « 7 » الحمار والحرون وكذلك الحيوان يشارك الكلب الذي هو كلّيّ في الحمل على « 8 » ضمران « 9 » وواشق . وبيّن أنّ الكلّيّ « 10 » الأعمّ يحمل ( حملا مطلقا ) « 11 » على الكلّيّات المتباينة التي يشاركها في الأشخاص التي يحمل عليها . ولمّا كان الكلّيّ الأعمّ يشارك كلّيّات متباينة أكثر من واحد [ تحمل « 12 » على أشخاص مختلفة ، صار يحمل على كلّيّات متباينة أكثر من واحد ] . مثال ذلك الحيوان هو كلّيّ [ ما ] أعمّ ، وهو يشارك الإنسان في الحمل على زيد وعمرو ، « 13 » [ والفرس في الحمل على هذا الحمار والحرون ، والكلب في الحمل على ضمران وواشق ، فالحيوان يحمل على الإنسان وعلى الفرس وعلى الكلب . ثمّ الأعمّ فالأعمّ من الكلّيّات يحمل على كلّيّات متباينة أكثر عددا من التي يحمل عليها الأخصّ . مثال ذلك الإنسان والحيوان والمغتذي والجسم ، فالحيوان أعمّ من الإنسان فهو يحمل على الإنسان وعلى الفرس ، والمغتذي أعمّ من الحيوان فهو يحمل على الإنسان وعلى الفرس والنخلة ، والجسم / أعمّها فهو يحمل على الإنسان والفرس والنخلة وعلى الحجر حملا مطلقا . وليست الأشخاص وحدها فقط هي التي تشترك في الحمل عليها