الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 63

مثال ذلك الإنسان والحيوان والحسّاس والمغتذي [ والجسم ] ، فإنّ هذه كلّيّات تشترك « 1 » في الحمل على زيد وعمرو ، والحيوان أعمّ من الإنسان ، وكذلك / الحسّاس أعمّ من « 2 » [ الحيوان ] ، والحيوان هو « 3 » أبدا أعمّ من الإنسان ، وكذلك المغتذي هو ( أبدا ) « 4 » أعمّ « 5 » من الحيوان ، فالحيوان « 6 » يحمل على الإنسان حملا مطلقا ، فإنّا إذا قلنا كلّ إنسان حيوان صدق [ القول ] ، وكذلك إذا قلنا كلّ حيوان مغتذ . والإنسان يحمل على الحيوان حملا غير مطلق ، وكذلك الحيوان على المغتذي ، فإنّا إذا قلنا كلّ مغتذ « 7 » حيوان كذب القول من قبل أنّ النبات هو مغتذ وليس بحيوان « 8 » ، وكذلك إذا قلنا كلّ حيوان إنسان كذب القول من قبل أنّ الفرس [ هو ] حيوان وليس بإنسان ، وإنّما يصدق القول إذا قيل [ مغتذ ما حيوان وحيوان ] « 9 » ما إنسان . والمشتركة التي بعضها أعمّ من بعض « 10 » متى كان الأعمّ ليس هو الأعمّ « 11 » أبدا والأخصّ ليس هو الأخصّ أبدا فإنّما يحمل بعضها على بعض حملا غير مطلق « 12 » . مثال ذلك الإنسان والأبيض ، فإنّهما يشتركان « 13 » في الحمل على [ أشخاص واحدة ] « 14 » بأعيانها وكلّ واحد منهما « 15 » [ هو ] بوجه « 16 » أعمّ « 17 » من الآخر وهو بوجه « 18 » أخصّ من الآخر ، والإنسان ليس يحمل على الأبيض حملا مطلقا ولا الأبيض على الإنسان ، فإنّا إذا قلنا كلّ إنسان أبيض وكلّ أبيض إنسان لم يصدق بل إنّما يصدق إذا قلنا إنسان ما أبيض أو أبيض ما إنسان . والكلّيّات المشتركة [ المتساوية المتساوقة ] في الحمل « 19 » « 20 » فإنّ كلّ واحد منها « 21 » يحمل على