الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 58

الذي هو [ الصفة والآخر معنى الجزء الذي هو الموصوف ] « 1 » . فالمعنى المفهوم من الموصوف يسمّى أيضا المعنى الموصوف ، والمفهوم من الصفة يسمّى المعنى « 2 » الذي هو صفة ، مثل قولنا الإنسان هو حيوان ، فإنّ المفهوم عن « 3 » الإنسان يسمّى المعنى الموصوف « 4 » والمفهوم عن « 5 » الحيوان يسمّى المعنى الذي هو صفة وخبر ومسند . / وقد جرت العادة في صناعة المنطق أن « 6 » يسمّى المعنى الموصوف والمسند إليه والمخبر عنه موضوعا ، [ والمعنى المسند ] والمعنى الذي هو الصفة « 7 » والخبر « 8 » محمولا . وذلك مثل المفهوم من قولنا زيد هو إنسان ، فإنّ المعنى المفهوم من زيد هو موضوع والمفهوم هاهنا من « 9 » الإنسان هو المحمول . وكذلك ما أشبهه « 10 » ، مثل قولنا الفرس حيوان وسقراط عادل وعمرو أبيض والغراب أسود ، فإنّ هذه وما أشبهها تأتلف من معنيين أحدهما موضوع والآخر محمول . ( 11 ) « 11 » والمعاني « 12 » المفهومة عن الأسماء منها « 13 » ما شأنها « 14 » أن تحمل على أكثر من « 15 » موضوع واحد ، وذلك مثل المعنى المفهوم من قولنا إنسان ، فإنّه يمكن أن يحمل على زيد وعلى عمرو وعلى غيرهما ، فإنّ زيدا هو إنسان وعمرا « 16 » هو « 17 » إنسان وسقراط هو إنسان . وكذلك الأبيض قد يمكن أن يحمل على أكثر من واحد . وكذلك الحيوان والحائط والنخلة والفرس والكلب والحمار والثور وما أشبه ذلك ، فإنّ المعاني المفهومة من « 18 » جميع هذه شأنها أن تحمل على أكثر من واحد . ومنها ما ليس من شأنها أن تحمل على أكثر من « 19 » [ موضوع ]