ولعلّ تأريخ نسخها يرجع إلى القرن الخامس أو السادس الهجريّ . والكتب التي تحتويها المجموعة ، عدا الحواشي والإضافات التي ذكرت قبل هذا وأخر تذكر فيما بعد ، كلّها من يد ناسخ واحد كتبها بخطّ مغربيّ يظهر أنّه كتب في مصر . وهو خطّ محقّق جليّ يكاد يكون كامل النقاط ، وعليه الكثير من الحركات وعلامات الجزم والتنوين وتكاد تكون كلّها صحيحة ، ومسطرته 18 سطرا يحوي السطر معدّل 10 كلمات .
وفيما يلي الكتب التي تحتويها المجموعة التي لم توصف من قبل :
( 1 ) 1 ظ - 23 و : ( « الجمع بين رأي الحكيمين أفلاطن وأرسطاطاليس » ) بدون عنوان ، والعنوان المذكور هاهنا هو من خاتمة النصّ . وهذا كتاب للفارابيّ نشره ديتريشي في « الثمرة المرضيّة » ص ص 1 - 33 . وفي حواشي الأوراق بعض العناوين لا يظهر أنّها من خطّ الناسخ ، وفي حاشية الورقة 16 ظ وضع قول للشيخ الرئيس ابن سينا قاله في شرح أثولوجيا ، أضافها سياهى زاده الذي كتب في حاشية الورقة 18 ظ « أقول ان جمهور الناس أكثرهم فيكون أكثر الأكثر سياهى زاده » .
( 2 ) 23 و - 25 و : « مقالة لأبي نصر الفارابي في الجهة التي يصح عليها القول في احكام النجوم » . أوّلها « الأجسام السمائية انما تفعل في الأجسام التي تحتها سخونة أزيد أو أنقص . . . » وآخرها « فاما الإرادات التي تكون عن الروية والفكر الصحيح فليس يحكم عليها بشيء من جهة الأجسام السمائية » . وهذه مقالة لم تنشر بعد ، وهي غير « نكت أبي نصر الفارابيّ فيما يصحّ ولا يصحّ من أحكام النجوم » التي نشرها ديتريشي في « الثمرة المرضيّة » ص ص 104 - 114 ، ونسخها الخطّيّة نادرة ، ومنها نسخة خطّيّة في جامعة برنستن ، في مجموعة يهودا ، رقم 308 ، الورقة 292 و - 293 و .
( 3 ) 25 و - 33 ظ : « رسالة لأبي نصر محمد بن محمد الفارابي رحمه اللّه في العقل » . والنسخة تحتوي على النصّ الكامل الذي نشره الأب بويج بعنوان
الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 31
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص٣١