الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 109

إليها « 1 » سبيلا بها يمكن اقتناؤها [ من ] يقصد « 2 » إليها وتعلّمها « 3 » ( بقول ) فهو أرسطاطاليس وحده . والذي يظنّ به أنّه أثبت « 4 » من هذه الصناعة [ قبله ] في كتاب فإنّما نظر « 5 » ذلك في أجزاء « 6 » من هذه الصناعة « 7 » [ يسيرة ، منها ] المقولات « 8 » ، فإنّها « 9 » يظنّ بها أنّ الذين أنشؤوها « 10 » أوّلا هم آل فوثاغورس . [ فإنّ الذي ] « 11 » أثبتها « 12 » منهم « 13 » هو رجل يعرف بأرخوطس ، وزعموا « 14 » أنّه كان قبل زمن أرسطاطاليس وأفلاطن . وكذلك يظنّ بأشياء من أمور الجدل ومن السوفسطائيّة ومن الخطابة « 15 » والشعر أنّها [ أنشئت قبله ] « 16 » . فأقول : أمّا الكتاب المنسوب إلى أرخوطس ، فإنّ ثامسطيوس « 17 » / قال إنّه تبيّن « 18 » من أمر هذا الكتاب أنّه إنّما وضع بعد زمن أرسطاطاليس ، ( لأنّ من آل فوثاغورس « 19 » رجلان كلّ واحد منهما يسمّيان بأرخوطس « 20 » أحدهما كان قبل زمن أرسطاطاليس ) والآخر بعده ، وكلاهما من شيعة فوثاغورس « 21 » ، والواضع منهما للمقولات « 22 » هو الذي كان بعد زمن أرسطاطاليس . وأنا أقول [ أيضا قد تبيّن ] « 23 » من أمر أرخوطس الذي كان قبل أرسطاطاليس أنّه قد كان يروم أيضا القول فيما ( هو ) داخل في صناعة المنطق . فإنّ أرسطاطاليس لمّا عدّد في المقالة السابعة « 24 » من كتاب ما بعد الطبيعيّات « 25 » أصناف الحدود وبلغ أكمل أصنافها قال هذا القول :