الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 107

( 61 ) وأمّا نسبته ، فإنّ هذه الصناعة قد يمكن أن تذهب الظنون فيها « 1 » أنّها جزء من صناعة الفلسفة ، إذ كان ما تشتمل عليه هذه الصناعة هي [ أيضا ] أحد الأشياء الموجودة « 2 » . لكنّ هذه الأشياء ، وإن كانت أحد « 3 » الموجودات ، فإنّ هذه الصناعة ليست تنظر فيها و [ لا ] تعرّفها « 4 » من جهة ما هي أحد « 5 » الموجودات ، لكن بما هي آلة يقوى بها الإنسان على معرفة الموجودات ، كما أنّ صناعة النحو تشتمل على الألفاظ ، والألفاظ أحد « 6 » الموجودات التي يمكن أن تعقل ، لكنّ صناعة النحو / ليست تنظر فيها على [ أنّها ] أحد « 7 » الأشياء المعقولة ، وإلّا فقد كانت تكون صناعة النحو وبالجملة صناعة علم اللغة تشتمل على المعاني المعقولة وليست « 8 » كذلك « 9 » . والألفاظ « 10 » الدالّة وإن كانت « 11 » أحد « 12 » الموجودات التي يمكن أن تعقل فإنّ صناعة النحو ليست تعرّفها « 13 » على أنّها معان « 14 » معقولة ، لكن على أنّها دالّة على المعاني المعقولة ، فنأخذها « 15 » [ على ] أنّها « 16 » خارجة عن المعقولات أصلا ، [ إذ كان ليس ننظر ] « 17 » فيها من هذه الجهة . فكذلك « 18 » صناعة المنطق وإن كان « 19 » ما تشتمل [ عليها هي ] « 20 » أحد « 21 » الموجودات « 22 » « 23 » فليست « 24 » ننظر « 25 » فيها على أنّها أحد « 26 » الموجودات « 27 » ، لكن على أنّها آلة نتوصّل « 28 » [ بها ] إلى معرفة الموجودات ، فنأخذها « 29 » كأنّها شيء آخر خارجة « 30 » عن الموجودات ، وعلى أنّها آلة « 31 »