الالفاظ المستعملة في المنطق — صفحة 106

المغالطة والأمور التي بها تلتئم المغالطة خاصّة « 1 » من له « 2 » هذه القوّة ، سمّي « 3 » الكتاب [ الذي ] فيه هذا « 4 » الجزء بأمر « 5 » مأخوذ « 6 » عن اسم من له هذه القوّة فقيل كتاب سوفسطيقا . والجزء السابع يشتمل « 7 » على ما به تلتئم الأشياء التي تسوق [ الذهن ] إلى التصديقات الخطبيّة ، والكتاب الذي فيه هذا الجزء يسمّى كتاب « 8 » ريطوريقا « 9 » ، ومعناه [ الخطبيّات والبلاغيّات ] « 10 » . والجزء الثامن يشتمل على الأشياء التي بها / يلتئم انقياد « 11 » الذهن [ إلى ] « 12 » الشعريّة ، والكتاب الذي فيه هذا الجزء يسمّى أبويطيقا « 13 » الشعريّة ، ومعناه الشعريّات . وأرسطاطاليس كثيرا ما يعدّ كتاب القياس وكتاب البرهان [ جميعا ] كتابا واحدا . [ و ] يسمّى مجموعها « 14 » الكتاب الثالث . فلذلك كثيرا ما يسمّى كتاب سوفسطيقا « 15 » الكتاب الخامس وكتاب طوبيقا « 16 » الكتاب الرابع ، وذلك لاشتراك كتاب القياس وكتاب البرهان في اسم واحد . فمتى « 17 » جعل أجزاء المنطق بحسب أسامي الكتب التي تشتمل على أجزائها جعل أجزاء المنطق سبعة . فأمّا متى قسّمت بحسب ما يشتمل عليه غرض غرض على ما « 18 » قسّمناه نحن فإنّها لا محالة ثمانية . [ وأمّا السبب في أنّ أرسطاطاليس يسمّي الكتابين جميعا باسم واحد فسيبين فيما بعد ] . فهذه « 19 » أجزاء صناعة المنطق وأجزاء الكتاب المشتمل عليها .