قنصلا في العام ( 266 ) ، ومستمعا لأفلوطين ، وصديقا للإمبراطور غاليان الذي كانت زوجته سالونين تكنّ احتراما قويّا لأفلوطين .
وكان أفلوطين يفكّر في إعادة إعمار مدينة مدرة في كمبانيا لإشادة جمهوريّة أفلاطون عليها . لكن هذا المشروع أحبطه بعض من مستشاري الإمبراطور . وفي عام 268 أصيب فرفوريوس بانهيار إلى حدّ الانتحار ونصحه أفلوطين بالسّفر ، فانتقل إلى صقلّية وأقام في مدينة ليليبه بصحبة رجل اسمه بربوس . وفي صيف 268 اغتيل الإمبراطور غاليان وبدأ حكم كلود الثاني ؛ حينها ظهر مرض أفلوطين الأخير . وفي عام 268 - 269 غادر أمليوس روما مع أفلوطين للقاء لونجين في بلاط زنوبيا في تدمر . وفي العام التالي انتقل إلى أباما في سوريا .
وفي العام نفسه غادرها إلى روما وانسحب إلى مزار زينوس في كمبانيا حيث كانت وفاته عام 270 م .
- في عام 300 بدأ فرفوريوس بكتابة حياة أفلوطين وتاسوعاته وكان له من العمر 68 عاما .
تحليلات المراجع
كيف نقرأ أفلوطين ؟
1 - قراءة جزئية
أ - أقلّ ما يمكن يجب أن يقرأ في المقالات
I
- 6 ( في الحسن ) وفي
IV
- 9 ( في الخير ) .
ب - دراسة مخصّصة للتصوف واللاهوت الأفلوطيني ، نجد المهم في
IV
- 7 ( في المثل والخير ) و
IV
- 8 ( في إرادة الواحد ) .
ج - في الغنوصيّة وهي العنصر الأساسي لفهم الأفلوطينيّة ، نقرأ المقالات
III
- 8 ( في التأمّل ) - المقالة
V
- 8 ( في الحسن الروحيّ ) . المقالة
V
- 5 ( في أن الروحانيّات ليست خارجة عن الرّوح ) . المقالة
II
- 9 ( ضدّ الأغنسطيّين ) .
2 - قراءة كاملة ومعمّقة تتطلّب ترتيبا تاريخيّا .
في طبعه لمقالات أستاذه ، اتّبع فرفوريوس نسقا تنظيميّا حرّا دون الأخذ بعين الاعتبار التّدرّج التّاريخيّ الذي وضعت فيه هذه المقالات ، فجاءت بطريقة اعتباطيّة . كان يريد أن يحصل على 54 مقالة ، وهذا يعني مجموع ضرب الأعداد 6 * 9 . التّاسوعات هي إذا 6