و ، 2 ( 43 ) - في أجناس الأيس . مقالة ثانية . و ، 3 ( 44 ) - في أجناس الأيس . مقالة ثالثة . / و ، 4 ( 22 ) - في أنّ الأيس هو كلّه في كلّ ناحية ، وهو واحد في ذاته . مقالة أولى . و ، 5 ( 23 ) - في أنّ الأيس هو كلّه في كلّ ناحية ، وهو واحد في ذاته . مقالة ثانية . و ، 6 ( 34 ) - في الأعداد . / و ، 7 ( 38 ) - كيف نشأت كثرة المثل : في الخير . و ، 8 ( 39 ) - في العمل المختار ، وفي إرادة الواحد . و ، 9 ( 9 ) - في الخير أو في الواحد . كذلك إذا قد وزّعنا إلى ستّة تلك المقالات / الأربع والخمسين . وقد أدخلنا على بعضها شروحا غير مطّردة « 83 » ، بناء على طلب أصحاب استوضحوني ما التبس عليهم فيها . هذا علاوة على أنّني كنت قد جعلت لكلّ مقال ، عدا المقال « في الحسن » الّذي / لم يكن في حوزتي ، ملخّصات عنوانيّة وفقا لتواريخ ظهورها واحدة فواحدة . أمّا في هذه النّشرة « 84 » فلم يكن كلّ مقال مصحوبا بملخّص عنوانيّ فقط ، بل أيضا ، بموجز لسياق الاستدلال . وأنّ هذه الموجزات هي بعد الملخّصات العنوانيّة . وها أنا ذا الآن مقبل على استعراضها جميعا مقالا مقالا ، محاولا جهد المستطاع أن أضع علامات الوقف ، / وأن أصحّح الأخطاء إذا ما وقعت . وإن كان من أمر آخر ذي بال ، فذاك ما سيدلّ عليه عملي ذاته .
تاسوعات أفلوطين — صفحة 46
مساهمون: أفلوطين
ص٤٦
هامش
( 83 ) في كلّ هذه الفقرة يذكر فرفوريوس كلّ ما أضافه إلى نصّ الموادّ الأفلوطينيّة . وقد وضعت لها شروح عديدة . راجع أشهرها :
-Schwyzer , RE , Plotinos , 500 , 508 sq .-B . Moymert , Porphyrii Sententia , Leipzig , 1907 , XXVsq .-Beutler , RE , Prophyrios , 286 .-Regenbogen , RE , II ? ? ? , 1475.
أمّا الشّروح « غير المطّردة » فالظّاهر أنّ فرفوريوس كان قد وضعها لكلّ من المقالات ، مقالا مقالا . بل ربّما كان ذلك منه حتّى في أيّام أفلوطين ، نظرا إلى المنزلة الّتي كان قد تبوّأها بين طلبة هذا الأخير .
راجع النّصّ هنا ( 17 : 39 - 40 ) .
( 84 ) أي النشرة الّتي هي اليوم بين أيدينا والّتي أخرجها فرفوريوس بنسق « التّاسوعات » . وهي تقابل « النّشرة » الأولى الّتي كانت تصدر بمراحل وفقا للوقت الّذي فيه ينتهي أفلوطين منها . فيعيد فرفوريوس النّظر في كلّ منها ويضيف إليه « شروحه » . وكان هذا العمل جزءا ممّا يسمّيه صاحبنا « التّصحيح » .