تلخيص كتاب ما بعد الطبيعة — صفحة 29

25 - في الجزء « 1 » : الجزء يقال « 2 » على ضربين : أحدهما من جهة الكمية فقط [ وهذه منها ما هو « 3 » مقدر « 4 » لشئ ، ومنها غير مقدر « 5 » ] « 6 » ، وهذه منها ما هي بالفعل في الشئ « 7 » ، ومنها ما ليس بالفعل ؛ ومنها متشابهة ، ومنها غير متشابهة ؛ والضرب الثاني مما « 8 » يدلّ عليه باسم الجزء ما انقسم إليه الشئ من « 9 » جهة الكيفية والصورة « 10 » . وبهذه الجهة نقول : إن الأجسام مؤلفة من مادة وصورة ، والحدّ مؤلف من جنس وفصل . 26 - « المتقدّم والمتأخر » : يقالان « 11 » على وجوه خمسة : أحدهما : المتقدّم بالزمان ؛ والثاني : المتقدّم في المرتبة « 12 » من مبدأ محدود « 13 » ، وذلك إما في القول وإما في المكان ؛ والثالث : المتقدّم بالشرف ؛ والرابع : المتقدّم بالطبع ؛ والخامس : المتقدّم بالسببية . وقد عرف « 14 » في كتاب « المقولات » ما الذي يدلّ به على كلّ واحد من هذه الأقسام ، فلا معنى « 15 » لإعادة ذلك . وقد يقال المتقدّم على وجه سادس ، وهو المتقدّم في المعرفة ؛ فإنه ليس كل ما كان متقدّما في المعرفة متقدّما « 16 » في الوجود . 27 - « السبب والعلة » : اسمان « 17 » مترادفان ، وهما يقالان على الأسباب الأربعة التي هي المادة والصورة والفاعل والغاية . وقد يقال على التشبيه على « 18 » الأمور المنسوبة لهذه الأسباب كما قيل في غير ما موضع ؛ منها قريبة ، ومنها بعيدة ،