تلخيص كتاب العبارة — صفحة 80

وكذلك يلزم « 1 » إن كانا صادقين معا « 2 » . وأيضا فإنه يلزم إن كانا صادقين معا أن يكون الشئ موجودا معدوما معا ، وذلك محال مع أنه [ ترتفع أيضا ] « 3 » طبيعة الممكن ، وإن كانا كاذبين لزم « 4 » أن يكون الشئ لا موجودا ولا معدوما . ( 34 ) فهذا ما يلزم من المحال إن فرضنا المتقابلات التي تقتسم الصدق والكذب في جميع المواد تقتسمها على التحصيل في الأمور المستقبلة أو لا تقتسمها بأن يصدقا معا أو يكذبا معا . وهو ظاهرا أنه يلزم « 5 » شناعات كثيرة لرفعنا طبيعة الممكن وإنزالنا أن الأمور المستقبلة كلها ضرورية . أولها أنها تبطل الروية والاستعداد لدفع شر « 6 » يتوقع أو التأهب لخير يحصل . فيكون ما يراه الإنسان من أنه إن فعل ما يجب كان ما يجب وإن لم يفعل ما يجب لم يكن ما يجب [ أمرا باطلا واعتقادا فاسدا ] « 7 » - حتى إنه يلزم هذا من الشنعة أنه [ لو روى ] « 8 » إنسان ما في حادث ما وقطع [ على أنه يحدث في ] « 9 » عشرة آلاف سنة مثلا وأخذ في إعداد الأسباب الموجبة لحدوثه وكونه في هذه المدة الطويلة لو عمرها إنسان وروى آخر في هذه المدة بعينها في منع حدوثه ونظر « 10 » في إعداد الأسباب التي تمنع حدوثه ، لكان