مما في مخطوطتى فلورنزا وليدن . وثانية هذه المخطوطات هي مخطوطة مشكاة رقم 375 بطهران ويقع كتاب العبارة بها في 21 ورقة تبدأ في الورقة 18 وثم ينتهى في الورقة 37 ظ ، مع ملاحظة أنه قد سقط ترقيم ورقة بعد الورقة رقم 33 .
وقد قدمت مخطوطة مشكاة قراءة أفضل مما في مخطوطتى فلورنزا وليدن اتفقت مع القراءات السابقة لمخطوطة القاهرة في سبع من الحالات الأحد عشر فقط ( انظر الفقرة 7 ملاحظة 3 ، الفقرة 24 ملاحظة 8 ، الفقرة 42 ملاحظة 9 ، الفقرة 56 ملاحظة 5 ، الفقرة 72 ملاحظة 3 ، الفقرة 75 ملاحظة 3 ، الفقرة 83 ملاحظة 4 ) ثم قدمت في مرة واحدة ( الفقرة 66 ملاحظة 1 ) كلمة لم ترد في سائر المخطوطات . وقدمت في موضعين آخرين ( الفقرة 11 ملاحظة 6 ، الفقرة 57 ملاحظة 5 ) قراءة أفضل مما في مخطوطتى فلورنزا وليدن ومما في مخطوطة القاهرة . أما الفقرات الباقية في ملاحظات مخطوطة القاهرة ( وهي الفقرة 23 ملاحظة 6 ، الفقرة 24 ملاحظة 10 ، الفقرة 31 ملاحظة 5 ، الفقرة 34 ملاحظة 1 ) فإن مخطوطة مشكاة قد اتفقت مع مخطوطتى فلورنزا وليدن .
وأما مخطوطة مكتبة شستربيتي رقم 3769 بدبلن فإن نص كتاب العبارة يقع بها في 31 ورقة ، تبدأ في الورقة 29 ظ وتنتهى في الورقة 60 و . وقد اتفقت قراءة هذه المخطوطة مع مخطوطة القاهرة في تسعة مواضع من المواضع الأحد عشر السابق الإشارة إليها ، واختلفت معها في موضعين ( الفقرة 24 ملاحظة 8 وملاحظة 10 ) وقدمت قراءة واحدة موافقة لقراءة مخطوطة مشكاة في الفقرة 57 ملاحظة 5 . أما المخطوطة الرابعة وهي مخطوطة مكتبة شوراى ملى رقم 5496 بطهران ، فإن نص كتاب العبارة يقع بها في 26 ورقة ، تبدأ بالورقة 25 وإلى
تلخيص كتاب العبارة — صفحة 51
مساهمون: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
ص٥١