وأما المفارق والمعقول [ 5 ] فليس يوجدان في لسان العرب . والمزين هي أسماء كانت تجعل بعض أجزائها نغما فتزين بها . وقد قيل إنه يعنى بالمفارق [ 6 ] الأسماء المغيرة بالزيادة فيها والنقصان منها والحذف أو القلب . وقيل بل يعنى بذلك الأسماء التي يعسر النطق بها . وظاهر كلامه أنه اسم كان يؤلف عندهم من مقاطع محدودة . والاسم المعقول [ 7 ] فإنه - فيما أحسب - الذي سماه المختلف . وظاهر كلامه أنه الاسم المحرف بالنقصان - مثل الأسماء المرخمة « 1 » عندنا . وأما المغيرة فهي الأسماء المستعارة التي تستعار إما من الشبيه - مثل تسميتهم الكوكب نسرا - وإما من الضد - مثل تسميتهم الشمس جونة - وإما من اللازم - مثل تسميتهم الشحم ندا والمطر سماء .
( 89 ) قال : وأفضل القول في التفهيم إنما هو القول المشهور المبتذل الذي لا يخفى على أحد . وهذه الأقاويل إنما تؤلف من الأسماء المشهورة المبتذلة وهي التي سماها فيما قبل الحقيقية وتسمى المستولية والأهلية .
( 90 ) قال « 2 » : وذلك مثل شعر فلان وفلان لقوم مشهورين عندهم .
وينبغي أن نتفقد من الغالب على أشعاره « 3 » هذا النوع من الألفاظ / من شعراء العرب .
هامش
( 1 ) المرخمة ل : المترجمة ف .
( 2 ) قال ف : - ل .
( 3 ) اشعاره ف : شعره ل .
( 5 ) انظر الملاحظة 2 وأيضا الملاحظة 1 ص 113 .
( 6 ) انظر الملاحظة 2 .
( 7 ) انظر الملاحظة 1 .